• То же: В русской критике XIX века под названием «Вторник или путешествие туда»

Роман Германа Мелвилла «Марди и путешествие туда» (Mardi and a Voyage Thither, 1849) современники посчитали самым неудачным произведением писателя. Его действие, в духе первых двух книг «Тайпи» и «Ому», начинается как путевые заметки с подробного описания путешествия американского моряка, покинувшего своё китобойное судно, чтобы исследовать южную часть Тихого океана. Но затем такой сюжет сменяется любовным романом, который, в свою очередь, уступает место философским поискам и сосредотачивается на диалоге персонажей и их взаимодействии с различными символическими странами, с которыми они сталкиваются.

Марди – это выдуманный архипелаг, на который главный герой попадает после плавания на китобойном судне «Арктурион». Узрев однажды в воде прекрасный мираж, вместе с товарищем, норвежцем Ярлом, бежит с судна. Некоторое время они скитаются в открытом море на вельботе, на островах берут себе в спутники других персонажей книги. В одну из спутниц - таинственную белокурую и голубоглазую красавицу Йиллу, которая должна была стать жертвой одного из местных богов, наш моряк, убив вождя племени, влюбляется с первого взгляда. И вскоре путешественники оказываются в Марди – причудливом затерянном мире, живущем по собственным законам.

Находчивый моряк выдает себя за местное мардийское божество солнца Таджи, благодаря чему его принимают со всевозможными почестями. Но и тут ему с еще четырьмя непохожими друг на друга мардийскими друзьями – Медиа, царем острова Одо, поэтом и певцом Юми, историком Мойи и философом Баббаланья – приходится пуститься в путешествие по всему архипелагу после того, как Йилла была похищена. Они один за другим посещают входящие в архипелаг многочисленные острова, некоторые из них представляющие собой пародию на реальные земные государства, другие (пародируя порядки в некоторых американских штатах) становятся местом действия забавных или трагических событий. Был, правда, и еще один неодушевленный персонаж – вымышленный бес Аззагедди, альтер-эго Баббаланьи, который ничуть не стесняется говорить всем окружающим резкую и неприятную правду в лицо и другие абсурдные речи, но спутники воспринимают его как шута или слегка помешанного.

По мере того, как главные герои продолжают поиски женщины, роман снова переключается, фокусируясь теперь не только на путевых заметках о достопримечательностях, звуках, вкусах и запахах Марди. Социальные нормы, политическая структура, религиозные практики, странные истории и другие аспекты каждого острова и его обитателей вызывают философские рассуждения между четырьмя главными героями, при этом двое из ранее главных героев больше не участвуют в повествовании, а рассказчик настолько отходит на второй план, что даже не участвует в этих философских дискуссиях. Да и сами продолжающиеся поиски Йиллы теперь почти не упоминаются